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　　一個是不想回家，一個是想回回不去，邑儂和阿爾赫特，反正短期內都無法離開夙納斯，也算是不同病但相憐了。

　　劉囂對奧族和拉法尼亞這兩個扇區(qū)的結構體制挺好奇的，奧族是單一種族的扇區(qū)，相當于整個銀河秩序只有一個單一種族，拉法尼亞則是三大強族鼎足而立，類似華夏的三國亂世。

　　之前他就聽說過，奧族采用的是絕對共識，拉法尼亞則是近神體系，和銀河秩序的裁斷制完全不同，不過聽說就只是聽說，不清楚究竟是什么意思。

　　通過與兩位國際友人的閑聊中，也算是大致有了概念。

　　絕對共識，其實有點像華夏美麗家在選舉總統時采用的公民投票，這里的絕對，其實也是相對的，在奧族沒有城邦概念，只有學府，所有奧族幾乎都在學府的控制之下，當整個種族需要制定或修改某個舉措和規(guī)則時，學府內部先進行藍紅決議，同意的奧族人釋放藍光，不同意的釋放紅光，這里要特別提出，紅光對于奧族人來說有兩種含義，一個就是否定，即不同意，第二個，就是憤怒和殺意。

　　所有學府在得出結論之后，種族就根據所有學府的藍紅來做出最終決策。

　　但這里就體現出絕對這兩個字的意義了，只要有一個學府不同意，決議就會被否定。

　　奧族政權體制的奇葩之處還不止于此，他們沒有類似人族圣裁這樣的最高權位機構，也沒有祖承或血脈關聯，反正它們也沒有血統這一說。

　　將奧族人聯系在一起的，是意識和知識學派。

　　就拿阿爾赫特所屬的三一圣殿來說，它們認為原點、虛空和廢土三者存在不可分割相互獨立又相互依存的關系，而它們都有共同的起源，這個起源究竟是什么，就是三一圣殿一直在追尋的答案。

　　是不是特別抽象，不是什么實力、地盤、宗教、家族、血統，而是對某種理論的認同。

　　據阿爾赫特說，奧族的學派專注的主題很雜，有如三一圣殿這種研究萬物起源的，有研究史隆世界根源和運轉的，有研究神祇和元素的，有研究原點法則的，有研究各個種族和奧族自身的，也有研究兇荒的......

　　總之，生來就沒有身體的奧族，對未知的探索和對答案的渴望，遠遠超過任何其他種族，大量理論知識和原點法則的破解，都出自奧族那些聰明的小腦瓜里。

　　但要說這個種族有多崇尚和平，喜歡終日守在象牙塔內，那可就大錯特錯了。

　　奧族之中有好幾股意識流派，異常好戰(zhàn)，他們或者認為戰(zhàn)爭是滋養(yǎng)原點的原料，或者堅信以戰(zhàn)止戰(zhàn)天下大同才是世界存在的根本，更有甚者，提出一切奧族之外的生靈都是史隆的蛀蟲，是可能造成原點崩裂的罪惡，必須全部鏟除。

　　綜上所述，奧族就像個思想極度分裂的多重人格，既矛盾又統一，而且還很強大。

　　拉法尼亞的祖承功勛雙軌制，又是完全不同的權利架構，拿荒洪族來說，作為一個種族，他們內部的基本法規(guī)和生存使命都是先祖早已確定下來的，后續(xù)的族人不能修改，只能執(zhí)行，一步步照著最終目標前行。

　　這就相當于一家企業(yè)的使命、愿景和價值觀已經被創(chuàng)始人和創(chuàng)始團隊定好了，無論這些企業(yè)老人是死了還是離職了，只要公司還在，就必須沿用。

　　而后續(xù)的企業(yè)管理者，不看地位、身份，只看功勛。

　　荒洪內部有非常完善的功勛體系，戰(zhàn)斗、生活、勞作、生育等等等等，都會得到相應的功勛，比如一個女性荒洪，生一個孩子，可以獲得15點功勛，將孩子撫養(yǎng)至靈體蛻變，可以獲得33點功勛，你孩子在后續(xù)的成長中獲得的所有功勛，都會有十分之一計算到母親的身上。

　　功勛無法變現，也不會減少，每個荒洪人的一生，就是在永無限制的功勛獲取中展開的，功勛的數量決定了荒洪人的階層和地位，不同地位又決定了你可以享受的資源和生活品質，從某個維度來看，荒洪的這種體制一定程度上實現了共產主義，所有人都必須勞作產生價值，整個種族通過配給制將資源有序分發(fā)，行程一個相對完整的閉環(huán)。

　　真正的統治階級，是有資格進入英靈殿的荒洪人，也是功勛最高的一小撮，在祖先確定了方向和公司章程的前提下，他們就像當值的ceo，決定了種族在不同階段的戰(zhàn)略和實施細則。

　　那么，問題來了，邑儂的本家斯斯伐魯商會，為什么會擁有如此大的財富和權利呢？

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