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而如司北桉所猜測(cè)的一樣，一直被當(dāng)做玩偶的小牛頭和小馬面在看過(guò)司北桉的印記后，也對(duì)他的說(shuō)法表示了肯定。

“這個(gè)確實(shí)是鬼面大人的印記。”

牛三很肯定地點(diǎn)頭說(shuō)，

“鬼面大人讓我們牛頭馬面負(fù)責(zé)搜尋帶有慧根的生魂，但他自己也會(huì)動(dòng)手，大人選定的生魂都是相對(duì)特殊的，有時(shí)候?yàn)榱朔乐鼓繕?biāo)突然消失，就會(huì)打上這樣一個(gè)類似的印記?！?br/>
這跟厲鬼復(fù)仇的標(biāo)記差不多。

牛頭馬面之前只是聽說(shuō)，但還是第一次見到對(duì)方的標(biāo)記。

阿歲聽完小牛馬的話，只哼哼，

“所以只要我守著桉桉，鬼面人還會(huì)再來(lái)是吧？”

馬三覺得這位大人氣息莫名變得有些危險(xiǎn)，忍不住縮了縮腦袋，但還是說(shuō)，“理論上，是這樣沒錯(cuò)?！?br/>
今天這位天師大人和閻王大人剛剛端完嶓冢山的老窩，在這種情況下，哪怕是曾經(jīng)作為手下的牛馬也實(shí)在無(wú)法理解鬼面人這會(huì)兒種上標(biāo)記的意義。

他那么執(zhí)著地想要搜集帶有慧根的生魂又是為了什么？

而這個(gè)答案，在第二天，不濁簡(jiǎn)單處理完地府的事情回到南家后，阿歲也終于得到了解答。

“他要的不是生魂，而是單純的慧根?！?br/>
不濁讓孟婆暫時(shí)接管嶓冢山后，也從對(duì)宅骨和牛頭馬面的審問(wèn)中得到一些線索。

鬼面人最初之所以敢那么理直氣壯要求他拿出證據(jù)，而安全局也沒發(fā)現(xiàn)有大量生魂失蹤的情況，原因就在于，鬼面人在將那些生魂掠入地府后，只奪走了他們的慧根，卻沒有對(duì)他們的生魂做什么。

沒有生魂失蹤，自然也就不存在殘害生魂的罪名。

按照這種情況，想要以地府法令給他定罪從而剝奪他管理嶓冢山的權(quán)利，實(shí)際還是很勉強(qiáng)的。

阿歲聽完不濁的話，卻沒有第一時(shí)間表示附和，而是將不濁從牛頭馬面那里審出的名單分派下去安全局各部，讓各部派出人手做個(gè)簡(jiǎn)單的查訪。

這樣的查訪并不怎么花時(shí)間，僅僅半天時(shí)間，阿歲就得到了下頭反饋上來(lái)的情況。

根據(jù)安全局組員親身上門的查訪，那些曾經(jīng)被掠走的生魂雖然已經(jīng)回歸到本體，但因著慧根被抽走的緣故，這些人和過(guò)去已經(jīng)出現(xiàn)了明顯的區(qū)別。

原本擅長(zhǎng)的領(lǐng)域突然變得艱難。

有被業(yè)內(nèi)看好的鋼琴天才演奏時(shí)突然忘了指法亂了調(diào)。

有原本擅長(zhǎng)物理的學(xué)生在物理競(jìng)賽上失了手。

更有原本就有著阿斯伯格綜合征的患者，因?yàn)槎溉皇チ朔较?，整個(gè)人出現(xiàn)了異常行為……

從這些種種情況來(lái)看，說(shuō)抽走慧根并不會(huì)給生魂自身帶去太多影響，這說(shuō)法本身就是錯(cuò)的。

如五舅舅，不是每個(gè)人都能擁有兩條慧根。

鬼面人抽走的慧根，是很多人在這個(gè)世界上賴以生存的資本，更是他們從小到大堅(jiān)持的“信仰”。

信仰一旦消失，人就成了行尸走肉。

或許從外表上看不到什么影響，可每一個(gè)生魂的魂靈，它們的精神也連接著各自的命火。

抽走慧根，無(wú)異于削弱他們的命火。

怎么能算是沒有影響？

阿歲就看著眼前的不濁，神色是她平素里少見的嚴(yán)肅與認(rèn)真。

她說(shuō)，

“我不管地府的法令對(duì)他這樣的行為是什么判罰，但在我這里，在人間，他已經(jīng)嚴(yán)重觸犯了華國(guó)安全局關(guān)于魂魄安全的法條。

從現(xiàn)在起，我代表安全局，正式頒發(fā)對(duì)鬼面人的全面緝捕令。”

她要讓鬼面人知道，惹到她，比惹到閻王還可怕！

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