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    斬仙臺(tái)。

    一桿六尾長(zhǎng)幡插在上面

    周易手執(zhí)符印祭拜，冥冥中感應(yīng)到磅礴氣運(yùn)涌入幡內(nèi)。

    封神榜可匯聚人道功德，此時(shí)周易身居數(shù)尊正神功德，可謂氣運(yùn)滔天。

    初時(shí)，白蓮邪佛名諱并無(wú)反應(yīng)，七日之后開(kāi)始閃耀血光，十四日時(shí)候名諱竟然開(kāi)始變化。

    時(shí)而化作白蓮，時(shí)而喚作三陽(yáng)，轉(zhuǎn)眼又變成彌勒……

    各種名號(hào)變幻，都是白蓮邪佛曾經(jīng)身份，遍及儒釋道以及旁門(mén)左派。

    第二十一日時(shí)候，周易執(zhí)符印拜下，六魂幡上名字終于定格。

    阿難！

    “原來(lái)老朋友佛號(hào)是這個(gè)，難怪會(huì)背叛佛祖！”

    周易拜過(guò)之后，運(yùn)轉(zhuǎn)功法休養(yǎng)生息，施展六魂幡這等大殺器，法力不曾耗費(fèi)，無(wú)形中消弭的精氣神，真仙也感覺(jué)到疲憊。

    雷震子在一旁侍候，直至晌午時(shí)候，才見(jiàn)周易睜開(kāi)眼眸。

    “仙長(zhǎng)，昨日參悟呼風(fēng)喚雨，其中有幾處關(guān)隘不太清楚……”

    周易每日祭拜過(guò)六魂幡，會(huì)喚來(lái)雷震子傳授天罡道法呼風(fēng)喚雨，既然答應(yīng)天機(jī)殿封一尊正神，雷震子正合適。

    呼風(fēng)喚雨是周易最早得到神通，那時(shí)在地底大獄，又無(wú)其他道法修行，每日都會(huì)精研此法。。

    之后神通道法日益增多，又有幾件無(wú)上殺伐至寶，諸事繁忙，反倒少了對(duì)新學(xué)道法神通的參悟，所以呼風(fēng)喚雨是周易最擅長(zhǎng)的天罡道法。

    聽(tīng)到雷震子所說(shuō)疑惑，周易回答道。

    “風(fēng)雨之氣，值天數(shù)，陰陽(yáng)郁結(jié)之果。主令風(fēng)雨，統(tǒng)御雷電，乃代天行法，弭彼淤塞……”

    如此傳授引導(dǎo)，已經(jīng)不止是修行法術(shù)，其中蘊(yùn)含風(fēng)雨正神的道理。

    ……

    忘川河。

    天地萬(wàn)靈輪回之所。

    既在天下任何一處，又無(wú)形無(wú)跡不可捉摸。

    城隍執(zhí)掌陰司，也只有驅(qū)趕孤魂野鬼投胎，不敢親自試一試忘川水溫。

    無(wú)窮無(wú)盡真靈化作細(xì)小光點(diǎn)，在忘川河中隨波逐流,得遇輪回之機(jī)就轉(zhuǎn)世為生靈。

    真靈中有些光芒閃耀,百倍千倍于尋常真靈,至少也是真仙佛陀，甚至有一些罕見(jiàn)真靈，乘坐玄異至寶,在忘川河中暢游。

    生死輪回，在此等存在眼中,不過(guò)是等閑。

    這時(shí)。

    一只白蓮寶座漂浮在河面,白蓮邪佛盤(pán)坐其中,與大大小小的光點(diǎn)真靈不同，他能在寶座中顯化人形。

    忘川河中無(wú)有時(shí)間空間,外界已然數(shù)年，此中不過(guò)一瞬。

    “收回善念，本座道行修為大進(jìn),距離佛祖境界又進(jìn)了一步。之后按照善、惡、我順去,依次斬去再收回,等同身融四尊佛陀之力。”

    “此法修至最后,未嘗不能一證佛祖之位！”

    “然而一清那廝所說(shuō)斬三尸之法，究竟是什么,本座總感覺(jué)如此才是正途……”

    白蓮邪佛眉頭緊皺，自從踏入輪回之后，他就冥思苦想何為三尸。

    唯一的線索就是,此法與斬善念之法有關(guān)聯(lián)。

    “佛道儒旁門(mén)中與三、尸有關(guān)的一切經(jīng)文，無(wú)不通曉,卻沒(méi)有哪個(gè)可成大道，其中精妙還不如本座四身合一之法！”

    白蓮邪佛閉目沉思,開(kāi)始回憶所學(xué)一切經(jīng)文。

    自成道至今，所誦經(jīng)文典籍浩瀚如海,即使以邪佛神通，回憶一遍也要數(shù)年時(shí)間。

    重讀經(jīng)文并非只為求解斬三尸，同是一種修行，可以增進(jìn)所有法門(mén)。

    忽然。

    白蓮邪佛心生感應(yīng)，冥冥中有大危機(jī)降臨，涉及生死。

    自真靈寄托白蓮寶座之后，經(jīng)歷幾多死亡，卻從未感應(yīng)到危機(jī)，所以這次是真的會(huì)死。

    真靈潰散之危！

    “阿彌陀佛！”

    白蓮邪佛口宣佛號(hào)，手執(zhí)蓮花寶印，循著氣運(yùn)詛咒逆流而上追根溯源。

    “究竟是誰(shuí)？竟然施展氣運(yùn)咒殺之法，難道不怕遭受反噬？”

    氣運(yùn)咒殺是柄雙刃劍，一旦錯(cuò)過(guò)目標(biāo)氣運(yùn)，咒法有多厲害，反噬就有多強(qiáng)烈。

    白蓮邪佛早已成道，身具天道氣運(yùn)。

    又乃佛祖弟子，懷有部分佛門(mén)氣運(yùn)。

    自立門(mén)戶后，擁有白蓮教氣運(yùn)氣運(yùn)。

    三重氣運(yùn)合一，世上比白蓮邪佛氣運(yùn)渾厚的，已經(jīng)為數(shù)不多。

    “難道是師尊，打算清理門(mén)戶？”

    “或者是儒家那老不死，報(bào)復(fù)貧僧篡改大儒經(jīng)典？”

    “還是機(jī)關(guān)城墨圣，為座下大弟子報(bào)仇雪恨？”

    “也可能是……”

    白蓮邪佛得罪的仙佛神魔太多了，逐一思索又很快否定：“這些老不死做事小心謹(jǐn)慎，只要不涉道統(tǒng)滅絕之危，從來(lái)不會(huì)輕易出手。”

    “況且他們的身份，即使要與貧僧拼死，也會(huì)堂堂正正斗法，豈會(huì)如此不要面皮？”

    “這等簡(jiǎn)單干脆粗暴不堪的風(fēng)格，卻是有些熟悉……”

    白蓮邪佛想到這里，面色劇變，咬牙切齒道：“難道是一清那廝？貧僧可是舍去面皮，躲進(jìn)忘川河了！”

    氣運(yùn)詛咒來(lái)源并未多做掩飾，畢竟連續(xù)不斷的咒法降臨，怎么也瞞不過(guò)邪佛手段。

    神通術(shù)法隔著忘川河，超越生死陰陽(yáng)，經(jīng)過(guò)二十余日終于尋到了來(lái)源。

    白蓮邪佛眼前浮現(xiàn)畫(huà)面，只見(jiàn)一桿六尾長(zhǎng)幡，在山風(fēng)中獵獵作響。

    第一條幡尾上，寫(xiě)著自己拜入佛祖門(mén)下時(shí)的名號(hào)：阿難！

    畫(huà)面一轉(zhuǎn)，邪佛看到手執(zhí)符印的周易，正施法祭拜。

    “啊……彌托福！”

    白蓮邪佛氣的佛號(hào)都念歪了，怒道：“你究竟是哪個(gè)老不死轉(zhuǎn)世，如此不當(dāng)人子！”

    天地間知曉“阿難”名號(hào)的生靈，絕超不過(guò)百數(shù)，都是那些證道長(zhǎng)生的老不死，而且大多還在生死之間游蕩。

    周易既然能寫(xiě)下白蓮邪佛真名，必然是某個(gè)輪回歸來(lái)的家伙。

    “這廝雖不知是誰(shuí)，然而身懷無(wú)數(shù)至寶，那玄黃幡與這六尾幡絲毫不弱白蓮寶座，以此為鎮(zhèn)壓，必然是氣運(yùn)滔天之輩……”

    白蓮邪佛思索片刻，很不情愿的承認(rèn)，自己氣運(yùn)大概率是比不過(guò)周易。

    真靈還在源源不斷的示警，死亡危機(jī)隨時(shí)降臨。

    “不行，必須與這廝說(shuō)和，無(wú)論付出什么代價(jià)！”

    白蓮邪佛臉色難看，即使他當(dāng)年背叛佛祖，也未這般憋屈過(guò)。

    佛祖是師尊，是長(zhǎng)輩，可不會(huì)輕易斬殺親傳弟子！

    “阿彌陀佛！”

    白蓮邪佛定住心神，施法感應(yīng)人界信徒，查看哪里可以立刻施展降神之術(shù)，決不能有任何耽擱。

    ……

    天池山。

    一年一度的山神祭。

    山中飛鼠妖族獻(xiàn)上五行靈物，念誦聲調(diào)詭異的經(jīng)文。

    飛鼠在妖族中屬于末流，族中沒(méi)有妖仙，能保住血脈傳承十?dāng)?shù)萬(wàn)年，靠的就是山神。

    祭臺(tái)上的山神像，體形如豬，卻長(zhǎng)著八只腳，身后尾巴如同蛇一樣。

    飛鼠妖族是兔形鼠首，背生雙翼，與祭拜山神顯然不是同一種族，然而妖族生存不易，只要靠山足夠強(qiáng)大，老鼠可以給貓當(dāng)伴娘。

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