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    元始圣人騎著的四不相，緩緩落到西方凈土之內(nèi)。

    頓時(shí)，朵朵蓮花，從凈土綻放。

    無(wú)數(shù)梵唱，從左右響起。

    面色愁苦的西方教教主，親自坐著九品功德金蓮，率領(lǐng)著諸佛菩薩出迎。

    “道友慈悲！”接引圣人稽首說(shuō)道：“卻是要辛苦道友，來(lái)我西方，為眾生講道！”

    元始圣人稽首還禮便道：“道友言重了！”

    “貧道這千年來(lái)，雖忙于人間道統(tǒng)，無(wú)暇西來(lái)，卻也聽聞西方凈土，諸佛菩薩教化西牛賀洲眾生，傳下平等、慈悲大道！”

    “貧道不才，今日卻要叨擾道友及西方眾生了！”

    過去一千年，闡教在人間道統(tǒng)，以失敗告終。

    如今，這已經(jīng)是事實(shí)！

    被事實(shí)證明，這條路走不通，走到死地了。

    宗周經(jīng)歷了三十六萬(wàn)年，從盛而衰，種種教訓(xùn)，歷歷在目。

    元始圣人自知，肯定是什么地方錯(cuò)了。

    他也一直在反省，在自我思考。

    吾日三省其身！

    此乃圣人之德！

    對(duì)圣人來(lái)說(shuō)，不會(huì)避諱失敗。

    錯(cuò)，就是錯(cuò)！

    錯(cuò)了就要改！

    就要換一個(gè)方向！

    當(dāng)然，大道不變，道統(tǒng)不變，道果亦不變！

    所以，此來(lái)西方，元始圣人確實(shí)是有心要領(lǐng)略這西方教化。

    西方教化，自是有可取之處的。

    何況，當(dāng)年元始圣人借燃燈叛門，也將部分闡教道統(tǒng)理念，帶到了西方。

    圣人今日來(lái)，是要看看西方道統(tǒng)究竟如何。

    燃燈等人，在這西牛賀洲，又有何種作為？

    接引圣人，當(dāng)然也知道這一點(diǎn)。

    圣人之間，互相算計(jì)。

    燃燈等人叛門投來(lái)西方，無(wú)論他們帶著何種目的，又有怎樣的企圖？

    對(duì)西方教來(lái)說(shuō)，都是可以接受的！

    因?yàn)槲鞣截汃ぃ瑳]有什么人才！

    靠著西牛賀洲，一個(gè)會(huì)元，能誕生的菩薩、羅漢，不過一百。

    哪像那南瞻部洲、東勝神州，真真是人杰地靈，物華天寶，人才輩出，受天地鐘愛？

    燃燈、慈航、普賢等人，更是其中佼佼者。

    他們的到來(lái)，對(duì)西方教而言，不啻是大補(bǔ)！

    況且，這也是一個(gè)后手。

    燃燈等人，雖是叛門，但卻是闡教圣人默許之下的行為。

    甚至可能是圣人落子西方。

    如此，西方教多少可以與闡教產(chǎn)生些香火。

    對(duì)未來(lái)而言，大有裨益！

    接引圣人當(dāng)然清楚，西方教唯一的出路，在南瞻部洲，在東勝神州！

    然而西方教要東傳，就不可避免要遭遇玄門三清的阻擊！

    故而，西方教必須吃虧！

    所以，人教圣人化胡，西方二圣忍了。

    燃燈等人來(lái)意不明，西方二圣還是張開雙臂歡迎。

    甚至給予大權(quán)，授以重任。

    燃燈一來(lái)，直接給過去佛的待遇！

    普賢、慈航等人，更是任由他們挑選道場(chǎng)之地。

    給予一切自由！

    這一個(gè)會(huì)元，更是將那西牛賀洲也放手給這些人。

    二圣一邊，潛入九幽，圖謀血海，一邊暗中開辟三千婆娑世界，為將來(lái)著手。

    只要道統(tǒng)興盛就好。

    只要道果成熟就好！

    余者不問，余者不論。

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