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　　“轟隆！”

　　凌霄城外，古今來(lái)居住莊園的演武場(chǎng)中，空氣被撕裂形成的轟鳴徹響全場(chǎng)。

　　只見(jiàn)一尊身高達(dá)六米，身上充滿(mǎn)著金色流光的身影手持一柄巨劍施展劍術(shù)。

　　劍術(shù)大開(kāi)大合，但卻充斥著一種令人窒息的壓迫感。

　　似乎站在眾人面前的不是一尊人類(lèi)，而是什么太古兇獸，混沌魔神。

　　實(shí)際上……

　　六米身高。

　　這確實(shí)已經(jīng)不能用正常人類(lèi)形容了。

　　哪怕得了巨人癥也長(zhǎng)不到這種地步。

　　說(shuō)是一尊魔神，并不為過(guò)。

　　而這尊魔神……

　　正是回到凌霄城后，已然沉淀了一個(gè)月之久的古今來(lái)。

　　而經(jīng)過(guò)先前星光城以及凌霄城時(shí)不曾半分松懈的苦練，他的體魄強(qiáng)度終于得以突破，正式邁入上位大妖魔，也就是高等戰(zhàn)將的領(lǐng)域。

　　“力量、速度強(qiáng)化很大，如果元神真君不靠飛劍遠(yuǎn)程攻擊，和我正面一對(duì)一肉搏，一個(gè)照面間就會(huì)被我擊斃。”

　　古今來(lái)感知著自己實(shí)力的增長(zhǎng)。

　　只可惜……

　　元神真君使用的不止是遠(yuǎn)程攻擊，還是懸浮于天穹立于不敗之地的遠(yuǎn)程攻擊。

　　就連化神大修士，也不會(huì)和大妖魔、魔神武者正面交戰(zhàn)。

　　雙方就好像全副武裝的重甲步兵和騎著高頭大馬的弓騎兵，根本不是一個(gè)體系。

　　甚至，現(xiàn)在讓古赤鋒、古落塵等人不使用近防炮和化神大修士交手，他們也只有被動(dòng)挨打的份，被對(duì)方的飛劍射殺只是時(shí)間問(wèn)題。

　　哪怕他們突破到高等戰(zhàn)將也沒(méi)多大區(qū)別。

　　畢竟他們修煉的大日魔神煉體法衍生出來(lái)的大日真魔身增強(qiáng)的是力量而非防御，無(wú)法正面硬抗飛劍射殺。

　　再加上他們和古今來(lái)不同。

　　古今來(lái)靠著清光，將一門(mén)門(mén)身法、劍術(shù)全部修行圓滿(mǎn)，并且悟透化境、意境，化神大修士那些最快不到三倍音速的飛劍對(duì)他自然沒(méi)有任何威脅。

　　可古赤鋒、古落塵、古輕眉等人全部精力都集中在大日魔神煉體法中，一沒(méi)有劍術(shù)傍身，二沒(méi)有兼修身法，哪怕體魄到了高等戰(zhàn)將估計(jì)都追不上精修身法的化神大修士，對(duì)方完全可以用風(fēng)箏戰(zhàn)術(shù)將他們磨死。

　　這就是體系和底蘊(yùn)所帶來(lái)的差別。

　　“妖魔王可以分成三種，第一種是不滅魔體大成的普通妖魔王，這種妖魔王無(wú)法完美將氣血、魔性合而為一，戰(zhàn)力還不如天人，而這一水準(zhǔn)，就是大日魔神煉體法所能達(dá)到的極致，我這說(shuō)的還是我改良過(guò)后，有大日神光的大日魔神煉體法，換成天元道版本，甚至有所不如。”

　　古今來(lái)活動(dòng)著身軀。

　　另外兩種妖魔王，則是指將不滅魔體修行圓滿(mǎn)，氣血魔性合一的存在，以及擁有神異天賦的妖魔王。

　　而只要妖魔王可以做到氣血魔性合一，基本上已經(jīng)相當(dāng)于最頂尖的天人。

　　若還具備神異，更是堪稱(chēng)天人無(wú)敵。

　　只有那些配置超標(biāo)的巔峰天人，如當(dāng)初獲得了天極劍的巫天敵，又或者讓姜天機(jī)持神兵光芒，等，才可以和它們正面交鋒。

　　“等我的承影機(jī)甲造好，差不多也能達(dá)到這種層次。”

　　古今來(lái)喃喃自語(yǔ)。

　　這個(gè)層次天人無(wú)敵，僅次于圣者。

　　而圣者……

　　當(dāng)今乾天，只有五尊。

　　三清殿的無(wú)終、無(wú)念。

　　國(guó)師泰元。

　　地仙殿帝洛。

　　以及當(dāng)年神兵虛無(wú)的掌控者、繼承者，無(wú)影的親傳弟子李沐風(fēng)。

　　只是這位圣者位于中州以北，甚至還得跨越寒州，直達(dá)乾天地界邊境無(wú)盡之山下的鎮(zhèn)北城。

　　他出身北寒州，有感于北寒州常年受妖魔侵害，在修成天人后發(fā)下宏愿，永鎮(zhèn)天北，阻無(wú)盡之山的妖魔不得南下。

　　這幾十年里他也一直堅(jiān)持著這一理念，未曾讓無(wú)盡之山的妖魔跨越鎮(zhèn)北城半步。

　　在他修成圣者時(shí)，乾帝姜天機(jī)冊(cè)封其為鎮(zhèn)北王，為當(dāng)今大乾唯一一位異姓王。

　　當(dāng)然了，這只是乾帝的一廂情愿。

　　作為當(dāng)世圣者，李沐風(fēng)的份量早已凌駕于大乾之上，他坐鎮(zhèn)鎮(zhèn)北城，僅僅是為了庇護(hù)寒州子民，使其不受妖魔侵害。

　　所謂的鎮(zhèn)北王，他并不放在心上。

　　對(duì)此，風(fēng)雨飄搖的大乾皇室也樂(lè)見(jiàn)其成。

　　至少這樣一來(lái)他們不用再擔(dān)心北方無(wú)盡之山的妖魔威脅，可以抽出更多的力量穩(wěn)定局勢(shì)。

　　“所有圣者，幾乎都和當(dāng)年圣域出世的神兵有關(guān)系，就連天人亦是如此，如果不算和神兵相關(guān)的勢(shì)力，當(dāng)今世界的天人，只有四個(gè)，太一門(mén)一元子、天海劍宗拓拔流云、地母神教的蓋婭、島州的皇者黃桑。”

　　古今來(lái)說(shuō)著，似乎又想到了什么：“哦，魔神教這個(gè)魔神武者一脈的勢(shì)力中有一位體魄強(qiáng)度媲美妖魔王級(jí)的存在，勉強(qiáng)可以算半個(gè)天人，換句話(huà)說(shuō)，不計(jì)算神兵勢(shì)力，當(dāng)今天下的天人只有四個(gè)半。”

　　不足一掌之?dāng)?shù)。

　　而這種數(shù)字，才屬于正常情況。

　　至少兩百年前，差不多就是這種格局。

　　可惜，神兵出世，生生將乾天地界幾乎拔高了一個(gè)大境界。

　　“妖魔明明積蓄了龐大的力量始終不敢輕舉妄動(dòng)，就是因?yàn)槭フ叩拇嬖冢烊讼噍^于真君，完全可以以一抵十，若不正面交鋒，花點(diǎn)時(shí)間，數(shù)十真君亦不過(guò)天人劍下亡魂。”

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