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東勝神州界，南詔國。

各個大洲除去相隔甚遠(yuǎn)之外，風(fēng)土人情也大不一樣。

甚至一部分在國家構(gòu)成之上也大不相同。

例如南瞻部洲的玄武國是毫無疑問的中央集權(quán)，通俗易懂一些的說法便是——帝王獨(dú)大。

玄武國的國情基本可以等同南瞻部洲的國家集權(quán)情況。

至少帝王擁有對誰都可以撕破面皮的權(quán)利。

東勝神洲自然也有這種中央集權(quán)的國家，但由于不同的風(fēng)土人情和歷史走向，這里普遍是分封制和加盟制。

大概可以籠統(tǒng)為國中之國，即天子分封國土權(quán)利給諸王，天子能下令諸王從命，但卻無法具體操控諸王國土內(nèi)大抵情況。

不同的情況，催生的組織機(jī)構(gòu)也截然不同。

玄武國在帝王獨(dú)大，普天之下盡是王土的情況之下，面對妖物和各種靈異事件，為了安定天下，自然而然的催生出鎮(zhèn)妖司這種能遍布全國，又能充當(dāng)戰(zhàn)力和一定情報能力的機(jī)構(gòu)。

鎮(zhèn)妖司基本上都是皇帝直轄。

在皇帝集權(quán)的情況之下，鎮(zhèn)妖司這種機(jī)構(gòu)自然是沒有問題。

但是在東神神州界就不同了。

天子雖然名義獨(dú)大，但是手中權(quán)利卻不能延伸各個諸侯國，自然不可能誕生鎮(zhèn)妖司這種遍布全國的組織。

各地民生歸于各方諸侯管理的情況之下，如何組織抵御異常事件，不同的諸侯國之間差異也很大。

屬于旱的旱死，澇的澇死。

地產(chǎn)豐富，靈礦充裕的諸侯國自然可以發(fā)展自身，有錢之下自然能夠組織較為龐大的鎮(zhèn)妖組織。

至于地處偏僻，沒靈石也沒靈脈的諸侯國，基本上是半棄療的狀態(tài)。

頗有一種只要妖物別殺到自已面前，那就是歌舞升平的景象。

畢竟養(yǎng)不起修士，總不能指望修士無私奉獻(xiàn)吧？

就算有修士會沉迷在花花世界之中，但這種修士又怎么可能會真的會為此搏命？

不過不同的國情在必需的情況之下，總會誕生一些類似的組織。

東勝神洲大部分國度都誕生了一個由散修和宗門聯(lián)合的組織——狩妖衛(wèi)。

狩妖衛(wèi)不同鎮(zhèn)妖司由國家全天候供養(yǎng)，這個組織是按勞分配——任務(wù)制。

完成指定任務(wù)獲得指定報酬。

這個組織的誕生極大的緩解了貧窮諸侯國面對妖物肆虐的壓力。

雖然想處理某件事情之上，需要額外多付不少錢，但平常時候也無需供養(yǎng)高階修士，總體之下還是劃算的。

狩妖衛(wèi)是東勝神洲的宗門和散修組成。

由宗門負(fù)責(zé)核心地區(qū)以及危險程度高的任務(wù)，散修則是散在四處，處理一些相對危險沒那么高的任務(wù)。

這種制度之下，東勝神洲的散修是各大洲最多的，名義上的組織也是最多的。

這也就是李應(yīng)靈為何可以在東勝神洲收納那么多金丹修士。

因為只要敢玩命，做狩妖師還是可以獲得不少資源的，而不是非得加入宗門。

在散修大部分都要為修煉資源當(dāng)狩妖師情況之下，東勝神洲的散修比起其他大洲，是最為靠譜和實(shí)在的那一批，脾氣性子也算好。

畢竟這里是真的出門在外靠朋友了。

東勝神洲，一個生機(jī)勃勃又獨(dú)特的地界，除卻地之外，人也會給人極為獨(dú)特的感覺。

至少，陳白青是這樣覺著的。

陳白青在踏入東勝神洲的時候，思慮了許久才辦了狩妖師的身份牌。

狩妖衛(wèi)會根據(jù)不同的修為，分發(fā)不同的身份牌。

煉氣修士發(fā)銅制身份牌，筑基期發(fā)銀牌，金丹修士則會發(fā)金牌，元嬰修士則是玉牌。

至于再往上的化神修士則不會再拉低自已身份，當(dāng)所謂的狩妖師。

就算硬要當(dāng)，也會被狩妖衛(wèi)供奉為名譽(yù)長老，不會再額外制造令牌。

令牌制度可以很快識別一個修士靠不靠譜以及在不冒犯的情況之下知曉隊友修為。

也可以迅速分清自已這一方的實(shí)力。

免得把危險的任務(wù)交給一個懵懂的菜雞。

陳白青原先其實(shí)并非很想辦，只不過李應(yīng)靈在回宗門的時候，也是很吹水的聊了一波當(dāng)狩妖師，組織一大批追隨者在身側(cè)隨她指揮的輝煌歷史。

這段歷史是真是假唯一知道的是張妙玉，不過張妙玉素來是以李應(yīng)靈為核心。

對于李應(yīng)靈的說法已經(jīng)屬于無法考證的謎題了。

不過在大師姐的影響之下，陳白青遲疑片刻，還是去辦了狩妖師，獲得了一張金牌。

不得不說，這牌子發(fā)的還是有的意思。

畢竟煉氣期的修士有可能賣了金牌吃飯，但金丹期的修士就不會做這么沒品的事情了。

陳白青小些時候除了聽師父講故事之外就是聽大師姐講故事。

其中大師姐講的故事最多，因為最初的那一段時間，陳白青其實(shí)是和李應(yīng)靈在一起睡的。

晚些準(zhǔn)備休息的時候，大師姐都會講些稀奇古怪的故事。

只是后來陳白青讀書以后才發(fā)現(xiàn)，那些故事相當(dāng)一部分其實(shí)也是大師姐讀書看來的。

比起大師姐，師父講的故事雖然少，但水準(zhǔn)就很高，也很生動有趣。

最為關(guān)鍵的便是陳白青從沒在書上看到過和師父講的類似的故事。

不過……大師姐也很久沒同陳白青講故事了。

最近的故事，便是大師姐親身經(jīng)歷的故事。

籠統(tǒng)的可以歸位——關(guān)于氣運(yùn)之子在東勝神州當(dāng)狩妖師的那些日子。

陳白青來東勝神洲其實(shí)潛意識也是因為是大師姐來了這兒。

不過比起大師姐拉起一個龐大的隊伍，當(dāng)隊伍的頭領(lǐng)。

陳白青則是沒這個興趣，要是愿意她自認(rèn)為也是可以的。

不過……陳白青并不想將那些心思放在注定不是一路人的身上。

用東勝神州散修的話來說，陳白青這種只在任務(wù)時參與進(jìn)其他人隊伍的修士統(tǒng)稱為——打野修士。

但是，陳白青這一次接下的任務(wù)卻不是打野任務(wù)了。

因為這一次的任務(wù)報酬極有可能只是一句感謝，以及一些對于修士來說沒什么用的垃圾。

這是連散修都不會接下的任務(wù)，于是這一次任務(wù)只有陳白青一人獨(dú)自完成。

不過這么說也不完全對。

因為還有一個修為全無的凡人雇主來打下手。

從國道轉(zhuǎn)鄉(xiāng)間的小路之上，陳白青騎著馬，臉上戴著紫色面紗，掛在眼眸以下的位置。

雖然陳白青全天候幻術(shù)開啟，他人眼中的陳白青不過長相極為普通，看上去有些土和窮的金丹修士。

不過陳白青以免遇見什么高階修士，一眼勘破自已的幻術(shù)，被人瞧了真面目，還是戴上了紫色面紗。

陳白青其實(shí)不太會騎馬，也沒練習(xí)過什么騎馬教程。

但她知道如何讓馬乖乖聽自已的話。

“不愧是大城的馬，真通人性。”

陳白青身后，極為驚嘆的青年男聲響起。

她內(nèi)心輕輕嘆了口氣，目光微微回望，只見一位皮膚黝黑，身材矮小又瘦的青年男子，穿著破舊麻衣，腳上的草鞋都快斷了系帶。

“快到了嗎？”陳白青詢問。

青年男子抬起頭，連忙露出討好笑意：

“仙師，就快到了，真是麻煩你了。”

陳白青微微搖頭，目光悠然轉(zhuǎn)而看向前方。

也不知道……師父安全回來了沒有。

不過回來的話，大師姐應(yīng)該會寄來消息吧？

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