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燼淵在做掙扎的時(shí)候，白琳正在飛舟上看離開(kāi)時(shí)管事弟子給她的濟(jì)世手冊(cè)。

和普通的那些講大道理的手冊(cè)不同，白琳現(xiàn)在手上的這本手冊(cè)無(wú)比實(shí)用。

實(shí)用到里面羅列出來(lái)的每一個(gè)注意事項(xiàng)后面都標(biāo)注了簡(jiǎn)短的例子。

即，如果你不這樣做，那可能會(huì)引發(fā)這樣那樣的事情。

《濟(jì)世總綱》

核心要義：須完全融入凡俗，視己身為游方郎或善心士人，避免使用靈力，尤忌在凡人目視之下施展任何超乎常理之手段。

包括但不限于：憑空取物，隔空控物，傷口瞬間愈合，驅(qū)邪凈祟，身形幻化等。

【一旦修士身份暴露，救治將無(wú)法繼續(xù)。若身份已暴露，且無(wú)法立即妥善平息，必須即刻返回宗門。若有執(zhí)著于仙緣者求指點(diǎn)長(zhǎng)生，嚴(yán)禁應(yīng)允，亦不可給出任何模糊希望?！?br/>
接下來(lái)濟(jì)世手冊(cè)就寫了，暴露身份后，有人追過(guò)來(lái)想修煉，若是不答應(yīng)，那些情緒偏激甚至?xí)苯幼詺ⅰ?br/>
而一旦有人因你自殺，無(wú)形中也會(huì)背上因果，因果是很麻煩的事情。

以前白琳學(xué)什么都學(xué)得很快，但是學(xué)是一回事，感興趣是另一回事。

這本濟(jì)世手冊(cè)可以說(shuō)是開(kāi)篇一個(gè)故事就留下了生性愛(ài)學(xué)習(xí)的白琳。

白琳開(kāi)始一條一條地看下去，發(fā)現(xiàn)基本上每一條都挺有意思的。

第三十七條：?jiǎn)栐\時(shí)，若遇人執(zhí)意以活雞臘肉土布等物充作診金，可酌情收下少量不易腐壞之物，切勿接受活禽家畜，如果接受，需喂食。

為什么不能接受活物呢。

之前有一個(gè)第一次濟(jì)世的弟子接收了活物，一只雞。

都來(lái)濟(jì)世了，弟子們自然也不會(huì)殺生，于是這個(gè)弟子就將雞帶在了身邊。

可這名弟子不知道，這種凡世家養(yǎng)的活禽不像宗門那群吉祥物，家禽沒(méi)有辟谷，需要喂它們吃東西。

于是，在小弟子的不管不顧下，雞快被餓死了。

好在該弟子之后趕緊學(xué)習(xí)了禽類溝通基礎(chǔ)法術(shù)，明白了一件事。

雞，原來(lái)需要喂。

差一點(diǎn)，他就背上了餓死一只雞的因果。

這多可怕?。?br/>
是的，手冊(cè)原話：羽畜之命，亦系業(yè)網(wǎng)。餓斃一雞之孽，足撼道基。慎之！慎之！

其實(shí)白琳覺(jué)得，一只雞的因果沒(méi)那么可怕，但是可能對(duì)醫(yī)修來(lái)說(shuō)不一樣吧。

想到這里，白琳還看了一眼奚彥。

如果說(shuō)餓死了一只雞都讓醫(yī)修背上能夠撼動(dòng)道基的因果，那么對(duì)于奚彥來(lái)說(shuō)，難道他不在這樣的因果里嗎。

奚彥注意到白琳的視線，轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)。

但是在奚彥轉(zhuǎn)身的時(shí)候，白琳就已經(jīng)重新低下了頭，繼續(xù)看手冊(cè)。

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