崔峴的話，擲地有聲。
他分明只有一人，卻在萬(wàn)千老儒的怒斥聲中，絲毫不落下風(fēng)！
那句‘烘爐鑄道’，更是聽(tīng)得臺(tái)下嚴(yán)思遠(yuǎn)、裴堅(jiān)、莊瑾等人臉色漲紅，熱血上頭。
太帥啦！
辯經(jīng)臺(tái)上的桓應(yīng)老先生，定定看著崔峴，枯老眼睛里的欣賞都快要溢出來(lái)了！
此子，大善。
反之，老儒們則是氣的神情扭曲。
他們暗中準(zhǔn)備許久，為的就是在崔峴登臺(tái)的一瞬，當(dāng)眾給這經(jīng)賊一個(gè)下馬威！
卻不曾想，崔峴非但沒(méi)有被嚇到，還用更張揚(yáng)的方式反擊了回來(lái)。
臺(tái)上。
那位率先對(duì)崔峴發(fā)難的灰衣老儒神情微窒。
隨后他整個(gè)人如遭火灼，勃然暴怒：“狂妄！《左傳》有云：天火曰災(zāi)，人火曰火。”
“爾身攜邪說(shuō)，自引人火，竟敢妄比天道烘爐？僭越至此，鬼神不容！”
“《周禮·秋官》載：‘焚巫尪’以禳旱，今日應(yīng)當(dāng)效古法，焚爾這惑亂人心之妖言者，以正天道！”
隨著這灰衣老儒話音落下。
“悖逆！”
“當(dāng)庭杖斃！”
“以火焚之！”
四周，無(wú)數(shù)身穿儒衫的老者，紛紛怒目朝著崔峴呵斥。
他們言辭激烈，肢L動(dòng)作夸張。
放眼望去，崔峴一人被無(wú)盡謾罵聲包圍，肆意攻訐！
本來(lái)還在激動(dòng)上頭的裴堅(jiān)、嚴(yán)思遠(yuǎn)等人回過(guò)味兒來(lái)——
這群老頭兒們，不講武德！
說(shuō)好的辯《尚書》呢？
結(jié)果自崔峴露面開(kāi)始，一句真正的辯論都沒(méi)有，面對(duì)的全都是謾罵、指責(zé)、呵斥！
他們這是在以勢(shì)壓人！
是古文經(jīng)學(xué)派，試圖用禮教、道統(tǒng)，對(duì)崔峴進(jìn)行鎮(zhèn)壓！
也就是崔峴后臺(tái)足夠硬。
否則，從他質(zhì)疑《毛詩(shī)序》、提出二十經(jīng)皆有漏之時(shí)，就已經(jīng)被收拾了！
但即便有位首輔師祖傍身，今日，崔峴的處境仍舊兇險(xiǎn)。
撐不過(guò)眼前這一劫，甚至不用后面辯《尚書》，這群老儒們的唾沫星子，現(xiàn)在都能把崔峴給淹死！
這個(gè)道理，崔峴懂。
東萊先生也懂。
是以，隨著崔峴登臺(tái)的東萊，這次并未發(fā)怒，也并未站出來(lái)替徒弟出頭。
而是選擇靜靜地看著。
革新之路，注定不會(huì)太平。
想要往前走，走到最高處，就必須拿出一往無(wú)前的氣勢(shì)！
雖千萬(wàn)人，吾往矣！
在東萊先生欣慰、驕傲的注視下——
他最優(yōu)秀的小徒弟，面對(duì)萬(wàn)千人呵斥，沒(méi)有半分畏懼，而是堅(jiān)定站了出來(lái)。
連一群色厲內(nèi)荏的老頭兒都收拾不了，將來(lái)，何以入閣、成圣、開(kāi)太平盛世？
不講武德，是吧？
很好。
打的就是你們這群不講武德的！
眾目睽睽之下。
臺(tái)上的崔峴發(fā)出一聲哂笑：“公竟引《周禮》‘焚巫’之舊典！”
“然《禮記·檀弓下》亦載：歲旱，穆公召縣子而問(wèn)然，曰：天久不雨，吾欲暴尪而奚若？曰：天久不雨，而暴人之疾子，虐，毋乃不可與？”
“穆公尚知暴巫為虐，爾等飽讀圣賢書，竟欲活焚士子？實(shí)在可笑、荒謬！”
那原本氣勢(shì)囂張的灰衣老儒，霎時(shí)間被懟的啞口無(wú)言。
但，今日登臺(tái)辯論的，除了桓應(yīng)、旬彰、班臨三位老先生，還有足足六位大儒！
見(jiàn)灰衣老儒潰敗。
另一位老儒站了出來(lái)，呵斥道：“休得混淆視聽(tīng)！”
“《尚書·皋陶謨》曰：‘天討有罪，五刑五用哉！’爾非巫尪，乃有罪之人！”
“爾之罪，在非圣無(wú)法！《孝經(jīng)》云：要君者無(wú)上，非圣人者無(wú)法，非孝者無(wú)親。此大亂之道也。”
“爾今日之行，三者皆備，非焚不足以彰天討！”
可笑！
崔峴一挑眉梢，音調(diào)陡然拔高：“好一個(gè)‘天討有罪’！請(qǐng)問(wèn)諸公，我所非者，是偽托圣人之言的‘法’？還是禁錮天下思想的‘非之法’？”
“《荀子·正論》有言：刑稱罪則治，不稱罪則亂。”
“我求考據(jù)之真，何罪之有？若求真其罪，則孔子刪述六經(jīng)，考訂《雅》《頌》，豈非千古第一罪人？！”
那老儒被這話堵得臉色漲紅，渾身哆嗦，捂住胸口說(shuō)不出來(lái)話。
第三位老儒氣急攻心，急急站出來(lái)口不擇言：“強(qiáng)詞奪理！《詩(shī)》云：‘溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。”
“君父許你讀經(jīng)，已是恩典，豈容爾反噬？爾即為人臣子，便當(dāng)《穀梁傳》所言：臣子大受命——恭順承受天命君命，豈有質(zhì)疑之理？！”
崔峴看向那老儒，縱聲長(zhǎng)笑，譏諷道：“哈哈哈！好一個(gè)莫非王臣！”
“《孟子·萬(wàn)章上》駁此詩(shī)甚明：是詩(shī)也，非是之謂也…是周宣王北伐時(shí)勞率士之詩(shī)，非謂普天之下皆其臣妾也！”
“亞圣早破此腐論！爾等竟拾前人牙慧，曲解詩(shī)義，以作思想囚籠！讀經(jīng)讀到蒙蔽心智，豈不哀哉？”
這最后一句‘拾人牙慧’、‘蒙蔽心智’，殺傷力實(shí)在驚人。
簡(jiǎn)直刀刀致命，直扎心窩！
臺(tái)上那群老儒氣的集L開(kāi)始哆嗦。
臺(tái)下更是鴉雀無(wú)聲，震撼無(wú)言！
人們直接看傻了。
任誰(shuí)都想不到，今日這場(chǎng)關(guān)于《尚書》的辯論，還未正式開(kāi)場(chǎng)就打的這般激烈。
而且是在眾人沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)的時(shí)侯。
崔峴憑借一人之力，毫不費(fèi)吹灰之力，壓著臺(tái)上數(shù)位曠世大儒使勁打！
一片安靜中。
最開(kāi)始出聲那位灰衣老儒總算是緩了過(guò)來(lái)。
他手指微顫，指著崔峴哆嗦道：“即便…即便詩(shī)義有解，然《管子·法禁》有云：一國(guó)威，群臣服，此王之道也。”
“道統(tǒng)之威，重于山岳，豈容挑釁？爾一已之疑，欲撼泰山，蜉蝣撼樹，愚不可及！”
真的嗎？
我不信！
崔峴冷笑一聲：“《管子》亦云：疑今者察之古，不知來(lái)者視之往。 我正是察古以疑今，視往以知來(lái)！”
“爾等畏我如洪水猛獸，不過(guò)因我戳穿了你們的愚昧頑固！”
“爾等懼的，非我一人！”
“懼的是‘盡信書不如無(wú)書’之亞圣遺訓(xùn)！懼的是‘知之為知之，不知為不知’之夫子明教！懼的是這臺(tái)下無(wú)數(shù)年輕士子心中，正熊熊燃燒的求真之火！”
以辯經(jīng)臺(tái)為中心，四周圍無(wú)一人出聲。
無(wú)數(shù)道目光聚焦在臺(tái)上，那張揚(yáng)肆意的少年郎身上，震撼無(wú)言。
……求真嗎？
是的！
只為求真！
或許是崔峴的神情太過(guò)堅(jiān)定，氣勢(shì)過(guò)于銳利，他此話落下，許久都沒(méi)人敢接話。
臺(tái)上。
那六位大儒集L捂著胸口哆嗦。
唯有臺(tái)下不知道哪里傳來(lái)一道底氣不足的蒼老呵斥：“你憑什么有資格求真？”
問(wèn)得好！
崔峴正色道：“憑孔子‘朝聞道，夕死可矣’之志！”
“憑孟子‘雖千萬(wàn)人吾往矣’之氣！”
“憑太史公‘究天人之際，通古今之變’之孤心！”
“爾等欲以人間之火焚我，卻不知，正是爾等之舉，助燃了我心中這團(tuán)天道洪爐！
“來(lái)！”
臺(tái)上。
崔峴一甩袖袍，直面無(wú)數(shù)老儒，渾身氣勢(shì)全開(kāi)，宛如一柄鋒芒盡顯的利劍：“是焚是辯，一言可決！若懼與我當(dāng)庭辯經(jīng)，便請(qǐng)燃火！若尚存一絲文人風(fēng)骨，便——”
“放馬過(guò)來(lái)！”