陳氏家主的更改，不單單需要陳氏內(nèi)部確定。
亦是需要登臨朝堂，接下那官渡公與文安侯的世襲爵位。
這意味著，過(guò)上一段時(shí)日，陳無(wú)忌需要前往皇宮一趟。
而這幾天，卻正是陳無(wú)忌需要布局的時(shí)間。
他有幾件事情需要做。
雖說(shuō)陳氏不參與皇室內(nèi)斗，但此次內(nèi)斗的雙方都打算對(duì)陳氏出手，參與進(jìn)去也是不得已而為之。
只不過(guò)陳無(wú)忌只打算在其中穩(wěn)固陳氏地位，而不打算改變結(jié)果。
他與趙匡胤之間固然情深意切，但趙匡胤為了火器便對(duì)陳氏出手，這件事便已經(jīng)觸及到了陳無(wú)忌的底線。
而想要參與進(jìn)去，首先便是需要在朝堂站穩(wěn)腳跟，從而找尋到可以信任之人。
楊業(yè)是其一，但楊業(yè)戍邊許久，想要從中借力沒那么容易。
況且他雖正氣凜然，但到底還是個(gè)將軍，高度不夠。
至于陳氏把持的西域之地，那里是未來(lái)工業(yè)革命的希望，自然也不得妄動(dòng)。
這些力量只能作為外援，在關(guān)鍵時(shí)候調(diào)動(dòng)。
而真正想要站穩(wěn)腳跟，保全陳氏。
還是需要在朝堂之內(nèi)找到一個(gè)位高權(quán)重之人，或者自已成為那個(gè)位高權(quán)重之人。
但后者明顯是下策。
如此動(dòng)亂的時(shí)候，陳氏理應(yīng)蟄伏，如此才能將這一場(chǎng)權(quán)力交迭的風(fēng)波降低到最小。
那么，這次朝會(huì)之行，可以說(shuō)是避無(wú)可避了。
既然無(wú)法避免，就需要考慮第二個(gè)問題。
安全問題。
此次降臨的祖先，先天不足。
縱然他靈魂特殊，能夠反過(guò)來(lái)滋養(yǎng)這副軀體，但還是需要數(shù)年時(shí)間才能令其恢復(fù)。
在這段時(shí)間之內(nèi)，他需要足夠的安全。
縱然啞奴武力高強(qiáng)，忠心耿耿。
但對(duì)方已然動(dòng)用了火器，那不是肉身能夠抵擋的力量。
稍有不慎便是直接身死。
而朝會(huì)之后，必定有人試探，亦或者有人刺殺，這些東西都要提早做出準(zhǔn)備。
想到此處。
陳無(wú)忌嘆了口氣，拿出紙張來(lái)，在其上寫寫畫畫。
那是一輛以鋼鐵鑄造的輪椅，其上多了不少機(jī)關(guān)。
而在輪椅一側(cè)，更有著諸多精密零件。
“啞奴，派人去將這張圖紙給天工廠，我需要他們盡快將其制作出來(lái)。”
啞奴接過(guò)圖紙，點(diǎn)了點(diǎn)頭，旋即出門遞給了暗處守衛(wèi)的【玄影閣】死士。
陳無(wú)忌也頗有些無(wú)奈。
這些設(shè)計(jì)理念，若非關(guān)鍵，他絕對(duì)不會(huì)拿出來(lái)。
但眼下看來(lái)，若是不將這些東西拿出來(lái)，只怕后續(xù)的計(jì)劃無(wú)法進(jìn)行下去。
做完這些，他繼續(xù)梳理如今的局勢(shì)。
如今長(zhǎng)安局勢(shì)一片混亂。
但皇室之爭(zhēng)，卻并非如今的重點(diǎn)。
在趙匡胤身死之前，他需要做的是藏拙，從而帶領(lǐng)陳家暗中積蓄力量。
真正的戰(zhàn)場(chǎng)，是在皇室之爭(zhēng)分出高下之后........
“看來(lái)這皇權(quán)，還是得削！”
陳無(wú)忌眸中閃過(guò)一絲冰冷。
上次降臨，他曾想改變社會(huì)形態(tài)。
雖說(shuō)為萬(wàn)民開智，且令君主還政于民，可內(nèi)里的改變卻不大。
君主一人為天的格局根本未曾發(fā)生多少變化。
但皇權(quán)削弱，一個(gè)不好就會(huì)起到反效果。
因?yàn)槿丝傆杏渍Z(yǔ)說(shuō)人心不足蛇吞象，沒有人甘心安于現(xiàn)狀。
一旦皇權(quán)被削弱到某個(gè)點(diǎn)，便會(huì)讓天下重新回到割據(jù)局面，到時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)四起，便是走了春秋戰(zhàn)國(guó)的老路。
所以，他必須要從其中找到一個(gè)臨界點(diǎn)。
一個(gè)皇權(quán)依舊至高無(wú)上，但卻沒有那么獨(dú)斷專行的臨界點(diǎn)。
舉個(gè)例子，往一個(gè)杯子里不斷注入水。
陳無(wú)忌需要做的，就是在盡可能多加水的同時(shí)，保證水不從杯子中溢出來(lái)。
這條路注定艱難。
華夏自古以來(lái)，便凡事都想著余茵后輩。
故而皇室世襲天下，官僚世襲爵位，百姓更時(shí)時(shí)刻刻想著翻身做主，搶奪那世襲的資格。
而這份心思，早已隨著千百年歷史的沉淀成了華夏人的本能。
所以，想要削弱皇權(quán)之前，必定要再度為百姓開智。
只是，這般開智，要如何去做？
大道之行也，天下為公。
但能達(dá)成這一目標(biāo)的前提是，人人皆是圣人。
可人性本惡，需要用道德約束、灌輸、洗滌才能出現(xiàn)一些甘愿舍已為人的圣人。
但即便這般，還是出現(xiàn)了無(wú)數(shù)惡人。
這并非小人與君子的區(qū)別，而是人性的根本。
世上的人沒有相同的，他們哪怕接受的教育一樣，最終的結(jié)果也不同。
想要人人皆是圣人，就完全是癡心妄想。
那么，想要達(dá)成“大道之行也，天下為公”的終極目標(biāo)，需要如何去做？
只能以更強(qiáng)的道德，更加嚴(yán)厲的律法，去約束，去鎮(zhèn)壓。
而想要達(dá)成這個(gè)目標(biāo)，需要考慮的事情便多得多了。
首先，便需要一本專門為上位者定制的律法。
其次，還需保證這些律法能夠在約束上位者的同時(shí)，保證其有著強(qiáng)大的決策權(quán)。
想到此處。
陳無(wú)忌倏忽一身冷汗。
他忽然意識(shí)到。
若是想要達(dá)成這個(gè)目的。
便需要整個(gè)華夏再進(jìn)行一場(chǎng)大洗牌。
且是從內(nèi)部開始，一場(chǎng)前所未有的，超越以往歷史的巨大戰(zhàn)爭(zhēng)。
深吸口氣，陳無(wú)忌喃喃道：“此事看來(lái)，還要徐徐圖之，非一朝一代能做到的。”
他甩甩頭，將方才的想法拋出腦海。
昔日大禹傳位于啟，改禪讓制為世襲制。
如今他想做的，是逆推這個(gè)過(guò)程。
這就相當(dāng)于，他需要與已經(jīng)沉淀了數(shù)千年的制度對(duì)抗。
其難度，甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了一次次降臨，振興陳家了。
這一刻，陳無(wú)忌方才明白，那位當(dāng)年所作所為，是何等智慧.......
只是可惜.....
事到一半，終究被人毀了。
................
時(shí)間流逝。
在天工廠接到陳無(wú)忌送來(lái)的圖紙之后，便馬不停蹄的加緊動(dòng)工。
其中有些精密之處，就連浸淫此道數(shù)十年，天下有名的工匠都看不懂。
最后還是請(qǐng)出了天工廠一位早已退休的老師傅，才懂得其中奧妙。
而后加工趕制之下，僅僅幾日時(shí)間，便已然將成品做了出來(lái)。
在成品做出來(lái)之后，便被嚴(yán)密包裹，送往官渡學(xué)宮之中。